فصل في الدواة وصفتها وآلاتها قال الحسن بن وهب « 1 » : سبيل الدّواة أن تكون متوسّطة في قدرها ، لا باللّطيفة فتقصر أقلامها وتقبح ، ولا بالكثيفة فيثقل محملها . قال الفضل : ينبغي أن يتّخذ من أجود العيدان وأرفعها ثمنا كالآبنوس والسّاسم والصّندل « 2 » . وأمّا ( الجونة ) التي فيها حقّ المداد فينبغي أن يكون شكلا مدوّر الرأس ، تجتمع على زاويتين قائمتين ، ولا يكون مربّعا على حال ، لأنه إذا كان مربّعا يتكاثف المداد ، فإذا كان مستديرا كان أنقى للمداد « 3 » وأسعد في الاستمداد . ويجتهد في تحسينها وتجويدها وتصوينها . وأنشد المدائني « 4 » : جوّد دواتك واجتهد في صونها * إنّ الدّوىّ خزائن الآداب ومن آلاتها ( اللّيقة ) ويكون من الحرير والقطن والصّوف . وسمّت العرب كلّ ذلك كرسفا . وقال بعضهم « 5 » : من لم يحسن الاستمداد وبرى القلم والشّقّ والقطّ

--> ( 1 ) انظر صبح الأعشى 2 : 442 . ( 2 ) صبح الأعشى 2 : 441 . ( 3 ) في صبح الأعشى 2 : 468 : « أبقى للمداد » . ( 4 ) في صبح الأعشى 2 : 443 : « وللّه در المدائني حيث يقول » . ( 5 ) ذكر في صبح الأعشى 2 : 456 أنه المقر العلائي ابن فضل اللّه .